掘金潮三文鱼自由财米油盐从海上牧场看蓝色经济要来了

山东产芝村“乡旅融合”乡村振兴案例研究

120 间民房变民宿，4 万到 120 万的集体经济破局密码

在乡村振兴的广阔实践中，山东青岛莱西市的产芝村脱颖而出，成为一颗耀眼的新星。这个拥有650 余年历史的古村，凭借独特的发展模式，实现了从传统农业村落到乡旅深度融合发展典型区域的华丽转身，不仅村容村貌焕然一新，村民生活水平也大幅提高。今天，亮节智库就带大家走进产芝村，探寻其成功背后的奥秘。

一、项目概况

产芝村隶属莱西市水集街道，坐落于产芝水库西南岸，东望大沽河、北邻莱西湖，丘陵地貌间藏着650余年的历史积淀。明永乐元年，杜姓族人自云南迁此建村，因芝兰丛生得名，至今留存着"青砖黛瓦马头墙"的明清古建群，进士故居、家族宗祠与"老龙槐""风水谷"等共同构成独特文脉。

曾经的产芝村靠渔耕与外出务工维生，发展滞后。近年来依托山水形胜与人文底蕴破局，村集体收入从2014年的4万元跃升至2021年的120万元，村民人均收入从1.5万元增至3.5万元，先后斩获"山东省美丽宜居村庄""山东省旅游特色村"等称号，2024年更跻身国家3A级旅游景区。这个村庄如何实现逆袭？与亮节智库循着发展轨迹一探究竟。

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二、发展历程

1.初始探索：挖掘资源，确定方向（2014 年前）

作为水源地保护区，产芝村的工业与畜牧业发展受限，长期困守传统农耕模式，经济增长乏力。面对发展瓶颈，村党支部主动破局：他们敏锐发现，村庄深藏的民俗瑰宝与山水禀赋，正是发展乡村旅游的天然资本。思路既定，村两委当即锚定方向——以乡村旅游为突破口，带领村民深挖明清古建、非遗技艺等历史文脉，盘活莱西湖畔的生态资源。这场早期探索，不仅为村庄找准了发展赛道，更通过唤醒沉睡的文化与自然资产，为后续腾飞筑牢了根基。

2.快速发展：整合资源，打造品牌（2014 - 2021 年）

2014年起，产芝村加速整合资源深耕乡村旅游。创新推出“党支部+合作社+专业公司+农户”模式，成立乡村旅游合作社并注册“产芝老家”品牌，引入专业公司运营，建成开心农场、泥塑馆等景点及配套农家乐。

通过“房屋入股、免费打造、五年分红”机制激活民力，村民凭土地房屋获租金分红，还能就近就业，年接待游客8万余人次，增收超百万元。流转25亩地建168块开心农场，从27户流转40亩地建7个采摘大棚（亩产值2万元），另有300亩丘陵地变身百果采摘园，实现四季采摘。

3.升级优化：丰富业态，提升品质（2021 年至今）

乡村旅游发展中，产芝村持续丰富业态、升级品质。文旅融合上，按“修旧如旧”修复进士故居等古建筑，以三大文化为核心打造耕读研学基地，获评省市两级研学基地，年接待研学青少年超万人次、团队30余个。

累计投1700多万元完善基建，实施硬化绿化亮化，2.2万平方米巷道用石材“下脚料”铺装，既美观又契合原貌。还引入“产芝村咖”等新业态，打造民谣音乐聚集地，形成青年社交空间，定期办活动吸引多地年轻人打卡。

三、项目特色

1.历史文化体验区

按“修旧如旧”原则修复的进士故居、王氏家庙等明清古建筑，重现“白墙黛瓦”的古韵风华，让游客沉浸式触摸历史脉络。村里专设泥塑馆、民俗博物馆，生动展示“泥老虎”彩绘技艺、“割瓣火烧”古法制作等民俗瑰宝。

目前已有12家非遗商户入驻，定期举办的非遗大集更是热闹非凡——捏泥人、做火烧的老手艺现场展演，让游客在互动体验中感受传统文化的温度。这里不仅是历史场景的复原地，更成为民俗技艺活态传承的重要载体。

2.休闲农业体验区

开心农场，推出耕地租赁服务，让游客能亲手播种、施肥、收获，沉浸式体验"日出而作、日落而息"的农耕乐趣。同步建成的采摘大棚与百果采摘园，引种樱桃、草莓、葡萄等十余种果蔬，实现"春摘草莓夏摘桃，秋采葡萄冬拔菜"的四季采摘模式。

在这里，城市游客可挎着竹篮穿梭田垄，亲手摘下带着晨露的鲜果；孩子们能认识农作物生长规律，在泥土芬芳中感受自然馈赠。农耕体验与田园采摘相辅相成，既盘活了闲置土地，更让游客在劳作中重拾田园诗意。

3.乡村旅游度假区

产芝村创新将120余间民房改造成两条民宿街，既保留农家原味，又融入现代舒适设施。

围绕“住”的需求，同步配套特色鱼馆、面食工坊和农家乐，以莱西湖鲜活水产为食材，推出“百鱼宴”等招牌美食——红烧鲤鱼、糟溜鱼片、铁锅杂鱼等菜品，让游客品味地道渔家风味。从温馨民宿到特色餐饮，形成“吃住一体”的服务闭环，既鼓了村民腰包，也让游客感受“宾至如归”的乡村暖意。

4.研学教育实践区

依托中国首个耕读研学实践教育基地，产芝村深度挖掘本土文化内核，精心开发以莱西会议红色经验、东夷古老文明、进士耕读传统为三大支柱的研学课程体系。这些课程将历史故事、民俗体验与实践活动相结合，成为中小学生感知乡土文化的生动课堂。

基地每年接待研学学生超万人次，孩子们在进士故居诵读经典、在民俗馆体验非遗技艺，沉浸式触摸文化根脉。旺盛的研学需求直接带动周边商户增收约二十余万元，让文化传承与民生改善形成良性循环，也为乡村文旅注入了可持续的活力。

四、发展模式

1.党建引领下的多元合作模式

产芝村以党支部为核心，引领合作社、专业公司和农户共同参与乡村旅游发展。党支部发挥组织协调作用，整合各方资源；合作社负责组织村民、管理资产；专业公司提供专业运营服务；农户以土地、房屋入股或参与经营，实现多方共赢。这种模式充分调动了各方积极性，为乡村旅游发展提供了强大动力。

2.资源整合与品牌塑造模式

深度挖掘村庄的历史文化、自然资源和农业资源，将其整合转化为旅游产品。通过修复古建筑、打造民俗馆、建设采摘园等，丰富旅游项目。同时，注册“产芝老家” 旅游品牌，提升品牌知名度和影响力，吸引游客前来。

3.产业融合发展模式

推动乡旅深度融合，以旅游为牵引，带动农业和文化产业发展。农业为旅游提供采摘、农事体验等项目，文化为旅游增添内涵，旅游则促进农产品销售和文化传承。如游客在采摘农产品的同时，还能了解当地农耕文化，购买特色农产品，实现一、二、三产业融合发展。

五、智库建议

1.党建引领聚合力，多方协同共发展

乡村振兴需以党支部为核心，构建"支部统筹+合作社联民+专业公司运营"的协同机制。支部抓总协调资源，合作社组织村民、管理集体资产，专业公司输出运营能力，明确分工之余更要建立利益共享机制，让发展成果惠及各方。

2.活化古建守文脉，古今融合提品质

对历史村落与古建筑，应秉持"开发中保护"原则：外部修旧如旧，保留千年风貌；内部升级设施，匹配现代生活需求。通过"古韵外观+星级内装"的融合设计，让文化遗产既存古韵又具活力。

3.深挖文化育课程，研学赋能兴乡村

历史文化浓厚的村落可打造特色研学体系，将本地历史故事、民俗技艺转化为沉浸式课程。让学生在诵读经典、体验非遗中触摸文化根脉，既传承文脉，又以研学流量带动乡村消费，形成文化育人与经济增收的双赢格局。

结语：乡村的价值在于激活自己

产芝村的振兴密码，藏在"党建领航聚合力、文化赋能活资源、乡旅融合促增收"的实践里。从守着绿水青山发愁，到让文脉变成财富，这个古村用蜕变证明：乡村的价值从不在"复制别人"，而在"激活自己"。正如乡土中国的振兴智慧：找准根脉、用对方法，每片土地都能生长出属于自己的精彩。产芝村的故事，正是写给万千乡村的振兴启示录。

郭亮：乡村振兴实战派专家，创意经济设计第一人。地道农旅、亮节智库、活德农科创始人。美学与MBA双硕士，管理学哲学博士。躬耕乡村，振兴乡村。

白糖和冰糖一样吗？

冰糖是食糖的一种，它是砂糖的结晶再制品，是以白砂糖为原料，经加水溶解、除杂、清汁、蒸发、浓缩后，冷却结晶制成。冰糖性温，养阴生津，润肺止咳，对肺燥咳嗽、干咳无痰、咯痰带血都有很好的辅助治疗作用有止咳化痰的功效，广泛用于食品和医药行业生产的高档补品和保健品。老人含化冰糖还可以缓解口干舌燥。气味甘平，益气润燥，清热，色泽有白色微黄、微红、深红等色，结晶如冰状，故名冰糖。冰糖以透明者质量最好、纯净白砂糖、绵白糖都称白糖，蔗糖含量一般在95%上。白砂糖颗粒均匀整齐、糖质坚硬、松散干燥、无杂质，是食糖中含蔗糖最多、纯度最高的品种，也是较易贮存的一种食糖。绵白糖与砂糖相比，结晶颗粒细小，含水分较多，外观质地绵软、潮润，入口溶化快，适宜于直接洒、蘸食物和点心，因其含水量高而不易保管，最好加工成小包装。糖 (sugar)幼沙糖 (caster sugar or granulated sugar)白色颗粒状结晶，纯度高，蔗糖含量在99%以上，是食糖中质量较好的一种，水分、杂质及转化糖的含量很低，较易储存。糖粉 (icing sugar)为洁白的粉末状，糖颗粒非常细，同时有约3—10%左右的淀粉填充物（一般为玉米淀粉），作为防潮及防止糖粒纠结的作用。糖粉也可直接以网筛过筛，直接筛在西点成品上做表面装饰。红糖结晶细软，色泽深浅不一，有红、黄、紫、黑等色；含糖蜜、杂质、水分均较高；但由于它含有丰富的无机盐和维生素，具有补血、破瘀等功效，特别适合于产妇、儿童及贫血者使用，红糖大多是用土法生产的。冰糖 (rock sugar)采用特殊结晶方法制成的大块蔗糖结晶，呈半透明状起杂质转化糖及水分的含量较少，质量较优，易保管，冰糖味甘，性平，有补中益气，和胃润肥的功效，用于治肥燥咳嗽，咽痛口干，胃弱食少，高血压等。菜里放糖加热了再吃开门七件事：“柴米油盐酱醋茶”。其实，食糖也是人们日常生活中离不开的调味品，炒菜、熬粥、制作点心和小吃，样样都要用到它。食糖的种类很多，但很多人都不清楚它们有什么区别。有人说“女子不可百日无红糖”，有的人认为冰糖有营养而且最甜，这些说法是否科学呢？颜色不同精度不一食糖按颜色可分为白糖、红糖和黄糖。颜色深浅不同，是因为制糖过程中除杂质的程度不一样。白糖是精制糖，纯度一般在99%以上；黄糖则含有少量矿物质及有机物，因此带有颜色；红糖则是未经精制的粗糖，颜色很深。根据颗粒大小，食糖又可分为白砂糖、绵白糖、方糖、冰糖等。白砂糖、绵白糖都称白糖，蔗糖含量一般在95%上。白砂糖颗粒均匀整齐、糖质坚硬、松散干燥、无杂质，是食糖中含蔗糖最多、纯度最高的品种，也是较易贮存的一种食糖。绵白糖与砂糖相比，结晶颗粒细小，含水分较多，外观质地绵软、潮润，入口溶化快，适宜于直接洒、蘸食物和点心，因其含水量高而不易保管，最好加工成小包装。冰糖是以白砂糖为原料，经加水溶解、除杂、清汁、蒸发、浓缩后，冷却结晶制成。炒蛋放糖更嫩滑如果比较各种食糖的甜度和口感，结果会让很多人吃惊：纯度高的白糖反而不及红糖甜。不过，白糖的甜味比较纯。一般而言，白糖、黄糖适合加在咖啡或红茶中调味，黄糖也常被用于烹调菜肴时调味。红糖有特殊的糖蜜味，适于煮红豆汤、制作豆沙、蒸甜年糕等。冰糖的口感更清甜，多用于制作烧、煨类菜肴和羹汤，如冰糖银耳、冰糖肘子、冰糖兔块等。冰糖除了使菜肴具有特殊风味外，还能增加菜肴的光泽。冰糖性温，有止咳化痰的功效，广泛用于食品和医药行业生产的高档补品和保健品。老人含化冰糖还可以缓解口干舌燥。使用砂糖制作糕点，不光可以让味道香甜，更可以使糕点蓬松柔软，蛋糕就是最好的例子。炒鸡蛋时加点糖，也可以使蛋更嫩滑。此外，和盐一样，糖也可以延长食物的保存期限，例如蜜饯与果酱。用红糖补血没必要红糖精炼程度不高，保留了较多的维生素及矿物质，每100克红糖含钙90毫克、含铁4毫克，约为白糖、黄糖的3倍，还含有少量的核黄素（维生素B2）和胡萝卜素。《本草纲目》记载，红糖性味温，有化瘀生津、散寒活血、暖胃健脾、缓解疼痛的功效。我国有产妇吃红糖、妇女月经期喝红糖水补血的习俗。此外，天寒受凉或浑身被雨淋湿，喝碗生姜红糖水，可预防感冒。这可能与红糖中丰富的矿物质，尤其是铁质有关。中国传统膳食中铁来源于植物性食物，吸收利用差，妇女、尤其是孕产妇贫血发病率高，红糖中的铁无疑是很好的补充，这在动物性食物不丰富的年代尤其重要。现在，膳食中铁含量高的动物性食物丰富，喝不喝红糖水已经没有那么重要了。人们最常吃的还是白糖，但在运输、贮存过程中，白糖容易受病原微生物污染，尤其是容易被螨虫污染。如果螨虫进入消化道寄生，会引起不同程度的腹痛、腹泻等症状，医学上称之为“肠螨病。如果螨虫浸入泌尿系统，还可能引起尿频、尿急、尿痛等症状。直接做凉拌菜用的糖、给婴幼儿或老年人食用的糖更需要特别注意。建议最好将添加白糖的食物加热处理。加热到70摄氏度，只需3分钟螨虫就会死亡。家庭购买白糖量不宜过多，尤其是夏天气温高，更不可以久存。购买的食糖宜贮藏在干燥处，并加盖密封。得糖尿病与吃糖无关糖分子结构简单，不用消化酶作用就可以直接吸收。如果吃糖过多，必然影响人体摄入其他营养，而使蛋白质、脂肪、维生素和矿物质的吸收受到影响。尤其是儿童不宜吃太多甜食、喝过量的含糖饮料，否则会影响正常进食时的胃口，影响正常生长发育。不过，许多流行病学研究的结果表明，糖的摄入量与肥胖的发生率以及血脂升高没有直接关系，而脂肪的摄入却与二者密切相关。糖尿病的发病是由于胰岛的功能不良或受损所致，与吃糖无关。但糖尿病患者确实不可随意吃糖，因为极易吸收的糖会引起血糖的迅速升高，使受损的胰岛更不能负担，加重病情。残留在口腔中的糖，被口腔内的细菌分解成酸后会腐蚀牙齿而引起龋齿，所以吃完糖或含糖的食物后要注意清洁口腔。

关于感恩的格言

关于感恩的名人名言鞠躬尽瘁,死而后已。 (诸葛亮《后出师表》)　鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩　滴水之恩,当涌泉相报.　谁言寸草心,报得三春晖　蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔　人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚　每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩　忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语　卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果　忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语　如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷　感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语　无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语　父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙－日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩－日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩－日本谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩－中国谚语　父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.　衔环结草，以恩报德　竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。感恩名言警句1、孝子之至，莫大乎尊亲；　尊亲之至，莫大乎以天下养。 ——孟子2、哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》3、一日为师，终身为父。 4、谁言寸草心，报得三春辉。 5、滴水之恩当涌泉相报。 6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 ——肖楚女7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。 ——王符8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。 9、知恩图报，善莫大焉。 10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。 12、投之以桃，报之以李。 13、一父养十子，十子养一父。 14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。 15、父恩比山高，母恩比海深。 16、一饭之恩，当永世不忘。 17、鱼知水恩，乃幸福之源也。 18、可怜天下父母心。 19、知遇之恩当永生不忘。 20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。 21、天意怜幽草，人间重晚情。 22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。 ——鲁迅23、父母之爱子，则为之计深远。 24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 ——华罗庚25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。 27、感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克28、感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采29、没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。 ——罗素32、父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼　34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。 ——前苏联谚语35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。 ——日本谚语36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。 ——英国谚语37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。 ——希腊谚语38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。 ——英国谚语39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。 ——雨果40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 ——卢梭42、要知父母恩，怀里抱儿孙。 ——日本谚语43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。 ——居里夫人

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。这是安如意《人生若只如初见》开篇第一句。人生若只如初见。短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。生人如此，恋人之间也不能幸免。曾经，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞。童话的结尾，会是幸福的生活在一起，便也认定从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是美好，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。人生若只如初见，愿我们把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝固。有情不必终老，暗香浮动恰好。无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑。人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?! 人生若只如初见。流年似水，世事难料。许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。所以，如果不能继续，那么，宁愿切断所有退路。愿一切只若初见时般美好。初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候，还有初见时那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？相信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温柔、似水柔情……是的，这是人与人的距离所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是可以拥有无尽的幻想，幻想中的他/她可以永远美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中…… 当某天，自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心…这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前…… “初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。若是如此，不如初见时的那份感觉 …… 初见，惊艳。蓦然回首，沧海已变桑田，却早已是、换了人间…… 从人生若只如初见那般无奈但曼妙的记忆起、回想曾经盲动年少时的誓言：执子之手，与子偕老。青青子衿，悠悠我心，可是人世繁华转瞬即失。试想曾经也说过：天地合，乃敢与君绝。然而那些仅仅是爱与被爱中话语或许更多的是激情的冲动而已、情已不再爱、人以物非人。愿得一心人，白首不相离。显得那么的遥远了.......寻觅中再试图找一位曾相识的女人做夫妻，可是感觉没了、没了感觉。万般无奈结发为夫妻，恩爱两不疑，妻子思君令人老，轩车来何迟，天不绝人愿，故使侬见郎。寄物于情：红豆生南国，春来发几枝、红豆至古到今成了“思念”的代名词、成了爱人们之间传递爱情的信物。昔日芙蓉花，今成断根草与君初相识，犹如故人归花满眼泪，不共楚王言。爱总有不爱那天的。从此无心爱良夜，任他明月下西楼，星沉海底当窗见，雨过河源隔座看，思念前者、思念后者。可能思念是一种更高的爱以至于衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴、落花人独立，微雨燕双飞的境况下毫不知情了.... 爱情总和伤感挂在一起：伤情处、高城望断，灯火已黄昏；甚至埋爱在心的人说出了：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草的废话。也有痴情人零落成泥碾作尘，只有香如故，风住尘香花已尽。可惜可惜啊........爱走了、伤感不久也会远去，一杯愁绪，几年离索就这样完了？爱在时间面前是那么的苍白而无力。可能在某一天你会发现那人却在、灯火阑珊处。又会发出：问世问、情是何物，直教生死相许、更比自己为断肠人、在天涯。人生若只如初见多好....... 可是时间流逝、当爱已不在爱、当人已不是那人，一切的一切只有还在爱的那个人才知道自己经历了什么心里旅程。如果人生可以初见、我想更多爱人选择的是另外的一条路，可是命运之神走了。永不回头、就像曾经分手的爱那样......... 人生若只如初见，惊艳。蓦然回首，沧海已变桑田，却早已是、换了人间…… 不同的人看相同的书、感觉肯定是不一样了。不同的人看书韵味也不一样。因为每个人的文化底蕴不同、个人文化修养不同、文化爱好不同。昨夜......... 依靠床头、听着轻音乐、开盏小灯、喝杯清茶，看书亦应如此。幸好还下点雨，淮安的雨显得那么的不解风情，来势猛而过程短。不如苏州的雨，软棉而漫长，微雨还带清风。书看了一半、实在看不下去了......... 因为突然莫名其妙的想到心如止水这几个字。唐代的白居易在《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。 ” 看破尘世的一份超然心境，天下俗事尽在思考和掌握之中，已经可以成熟地对待世间的一切事物，从而“荣辱不惊,看庭前花开花落,；去留无意，任天上云卷云舒”，保持一种平静如止水般的心情，毫不起波澜。陷入尘嚣的人总是烦恼多，快乐少，甚至连别人的快乐也难以体会，更并说是他人生活中的那种恬淡与静美的境界了。行走在人生旅途中，总是不如意和难以满足的欲壑，抱怨、失望、愤懑甚至是仇恨。没时间领略身边的风景，没心情体味美好的瞬间。保持一种恬淡的心情、一种脱俗的意念、一种能入能出的心态，也许能够长久快乐。快乐心静红尘万物那时我臆造了一句次：此时止如水而今已成年要在曾经某个深刻止于水，那么我可以不再奋斗为潘驴邓小闲。而可以保持着那份挚爱........到永远。可是时间不是永恒不的...爱情矣不是。由人生若只如初见到此时止如水一切都已过去，时间截至，事件截至。未来的初见就始于今天吧，爱在未来、爱在行动.......... 如果人生若只如初见我还是选择今天的选择：好好爱.不分开到永远.行动才是爱.缘若在.爱情依旧在...因为心里有爱一切都有可能，因为心里有爱，凡事不会枉然...............

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