洪森 他也没想到事情会闹到这一步 局面突然恶化 泰国柬埔寨激战一天一夜 小不忍则乱大谋
凌晨4点,塔莫安通寺附近的边境线被炮火照亮。柬埔寨BM-21火箭弹的尖啸划破夜空,泰国F-16战机的轰鸣紧随其后。短短一天一夜,双方交火超过12次,9名平民丧生,14人受伤,边境口岸关闭,外交关系降至冰点。这场突如其来的激战,让原本就紧张的泰柬关系彻底滑向失控边缘。
一、边境争端:历史遗留的“火药桶”
泰柬两国的矛盾,从来不是一天两天的事。
1.塔莫安通寺:主权争议的核心
这座位于柬埔寨奥多棉吉省与泰国素林府交界处的寺庙,是两国争端的“风暴眼”。双方都声称对其拥有主权,但没有任何一份历史文件能明确划分边界。2025年5月的短暂交火和7月的激烈冲突,都发生在这片争议地带。
2.地雷问题:看不见的致命威胁
柬埔寨境内遗留的地雷数量惊人——约400万到600万枚。泰国多次指责柬埔寨“新埋设地雷”,导致己方士兵伤亡。而柬埔寨则坚称地雷是历史遗留问题,泰方巡逻“偏离路线”才是事故主因。地雷成了双方互相指责的工具,也让边境居民生活在恐惧之中。
洪森(资料图)
3.私人恩怨与国家博弈的交织
泰国前总理佩通坦与柬埔寨前首相洪森的私人关系,原本可能成为缓和局势的桥梁。但5月的一次通话录音被公开后,两国关系急转直下。佩通坦在通话中称洪森为“叔叔”,并怒斥泰国军方将领,录音泄露后引发泰国政坛地震,也让两国从外交摩擦升级为军事对抗。
二、冲突升级:从外交战到全面交火
1.外交降级:从争吵到驱逐大使
7月23日,泰国宣布将两国外交关系降至代办级,并驱逐柬埔寨大使。柬埔寨随即反击,召回驻泰外交官并要求泰方人员离境。两国的外交渠道几乎完全切断,只剩下军事对峙。
2.军事行动:F-16战机与火箭弹的较量
7月24日凌晨,柬埔寨率先使用BM-21火箭弹攻击泰国边境目标,造成9名平民死亡,14人受伤。泰国随即出动6架F-16战机空袭柬埔寨军事目标,空袭持续约20分钟。双方均指责对方“率先开火”,但平民伤亡让局势更加复杂。
泰柬边境(资料图)
3.边境封锁:经济与民生的双重打击
泰国关闭所有边境口岸,暂停旅游和贸易活动。柬埔寨则禁止播放泰国影视、切断网络连接。边境地区的经济活动几乎停滞,居民生活受到严重影响。
三、双方立场:军方主导vs.政治反击
在这场冲突中,两国的决策逻辑截然不同。
1.泰国:军方掌握主动权
自“录音门”事件后,泰国军方在边境事务上占据主导地位。泰国代理总理公开支持军事报复,而前总理佩通坦则呼吁国际社会关注柬方的“挑衅行为”。他信家族也站队军方,试图通过强硬立场挽回政治影响力。
2.柬埔寨:洪森的“反制策略”
洪森否认挑起冲突,并指责泰国第二军区司令单方面关闭边境并下令开火。他上月刚兼任高级后勤将军,直接负责边境军事行动。面对泰国媒体的炒作,洪森紧急晒照自证仍在国内指挥作战。
四、深层矛盾:领土、地雷与“面子政治”
泰柬冲突的根源,远不止边境争端那么简单。
1.领土主权:谁更有“历史依据”?
双方都声称对塔莫安通寺拥有主权,但没有任何一份文件能彻底解决争议。泰国认为柬方“新埋地雷”是挑衅,柬方则指责泰方“越界巡逻”。领土问题成了两国争夺“历史正义”的战场。
2.地雷问题:责任推诿的“罗生门”
泰国称发现的俄制地雷是柬方“新布设”的,而柬埔寨则坚称地雷是历史遗留问题。双方各执一词,谁也不愿承认责任。
3.个人恩怨与国家决策
佩通坦与洪森的通话风波,让原本可能缓和的局势急转直下。洪森因“被冒犯”公开录音,佩通坦则因“录音门”被暂停职务。这场“面子之争”最终演变为军事对抗。
泰国士兵(资料图)
五、未来走向:战争还是谈判?
尽管冲突激烈,但两国仍留有缓和余地。
1.国际调解的可能性
泰国已向联合国通报情况,柬埔寨则致信安理会请求介入。中国主导的“国际调解院”(32国参与)可能成为两国谈判的新平台。
2.双方的“底线”在哪里?
泰国并未完全封锁边境,柬埔寨也未扩大火箭弹攻击范围。双方都在避免冲突进一步升级,但谁也不愿率先让步。
3.洪森的反思:小不忍则乱大谋
洪森在冲突中感慨“小不忍则乱大谋”,或许正是对这场危机的总结。如果当初能克制情绪,或许局势不会恶化至此。
结语:战争没有赢家
泰柬冲突的激化,是历史积怨、现实利益与个人情绪共同作用的结果。尽管当前局势紧张,但两国作为邻国,合作远比对抗更有利。国际社会的调解、双方的理性克制,或许能避免这场冲突演变为全面战争。毕竟,战争只会带来平民伤亡和经济崩溃,而对话才是解决问题的唯一出路。
怎么有技巧的发大量传单?
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你认为做人的基本准则是什么
我遍观历史上那些圣贤名臣,以及近代的杰出人物,乃至平凡的平民,只要一生做到以下六点准则的其中之一,或全部,不是居家富甲一方,就是成圣成贤,为后人景仰。 而我们很多人,从跨入成年到渐渐年老,终生糊里糊涂,不知做人的道理,白白浪费了一生的生命,而终生也和穷困潦倒为伴,实可悲,亦可叹。 何不学这六大做人的准则,让自己一生得人尊敬,做个成功人士,让家人为你感到荣幸呢?第一不争:不和任何人去争。 我取自己应该得的,不应该得的不要。 绝对不发脾气。 “小不忍则乱大谋”能忍常人不能忍之事,才能行人所不能行之事,退一步海阔天空,争一分鱼死网破,能做到“不争”就是有涵养,人家想要就让给他,不和他争,少要一点没关系,这样我也不用受气,他也心满意足,皆大欢喜。 第二不贪:无论什么物质,够用就可以了,什么也不贪。 我的东西,你需要就送给你,没有吝啬的表现。 我们生活的这个物质世界,他有他的规律,就是有对立性,有黑就有白,有生就有死,有多就有少,多到极点,就会变为很少很少,就象什么都没有了。 “物极必反”嘛。 人不能有贪心,够用就行了,够了还去贪更多,就会连自己原来那份都贪没了。 够自己用,就是到了“极”点,更多就变没了。 当然了,如果你是为社会大众谋福利,所得的财富才留下够自己用的一点,其它全部回报社会的话,那就多多益善,因为那不算是贪,不为自己的不是贪。 人家想要你的东西,那就给他,不必吝啬,你放心,没有人会提出很非份的要求的,那些自己不需要的东西,他要就给他拿去。 不贪的范围,包括财、色、名、食、睡,无论什么东西都是那样,足够就可以了,什么都要适可而止,贪太多没有利,反而害处很大。 没有贪心的人,生活永远是富足的,快乐的。 第三不求:不向外边去求东西。 所谓‘人到无求品自高’。 不求就有高尚的人格。 凡是有人格的人,都是少欲知足。 不贪财、色、名、食、睡的人,心中多么安乐,内心没有恐惧。 自己只要自己的劳动所得,不去求那些非份财名,不要求自己那天买彩票中大奖,只要你没有求的心,心里就没有胡思乱想的念头出现,也不会为这些非份的事情牵肠挂肚,自寻烦恼。 第四不自私:无论什么东西,属于大家的,公共使用,不必藏起来自己用。 不要见到什么东西,或得到什么东西,就先想到自己,能和大家分享的就拿出来和大家分享,只有有这种不自私的心,才能真正得到人们的尊敬。 第五不自利:就是舍己为人。 有利益之事,让给他人去做。 反之,没有利益的事,留著自己去做。 绝不贪图名声财富,这种沽名钓誉的事,是自私自利的思想。 做人不要存自利的想法,你给人家一分方便,人家会给你二分方便,古德有云:“吃亏是福”只有真有大智慧的人,才能理解这句话,这句话放到现实中,比方两个做生意人,一个急功近利,只贪图眼前小利,一味加大利润,在旁人眼里他的生意有声有色,很会攒钱。 是个很出色的生意人。 因为生意就是以利润为最终目的的。 而另一个很老实,所有商品,只加百分之一的利润,所得的利润仅仅够维持公司日常运行,如果遇到价格波动,第一批商品进价比第二批低很多,而市面上大家都是以最新进价来出售,他还是很老实,虽然第一批低进价商品还很多,但还是把第一批商品按原进价卖完了再提价卖第二批高进价的商品。 他就是这样经营,经营了三年的利润所得比不上第一个生意人一年的利润所得,大家都笑他是大傻瓜。 可是十年之后,由于他出色的销售量,大多商品生产厂家都抢着进入他的商场,逼得他不得不向银行贷款在各地多开几家分店,也是由于他良好的信用,银行也巴不得贷款给他。 就这样,二十年之后,他的商场遍布全国各地,他的收入也跃升全国第一,而原来第一个商人的市场却早在十年前就倒闭了。 如今,他的商场遍布全球,人人都赞赏他的经营能力,他就是美国沃尔玛公司的创始人山姆·沃顿。 肯吃亏的人有大智慧,你几时学到这一点,几时你也象他一样有智慧。 第六不妄语:什么是妄语?就是不说假话。 所谓‘见说不见,不见说见;闻说不闻,不闻说闻;不懂说懂,懂说不懂;知说不知,不知说知。 ’这就是妄语。 做人以诚实为本分,如果你说现在社会上以油滑刁奸为能事,老实人被看不起,被欺负的,那你不妨作一个被“人”看不起的“老实人”,如果你被他们看得起,那你和他们就没什么两样了,你要让正直的人看得起,那才是真正的做人。 能为国家为社会尽一分心力的人都是正直诚实的,而千古流芳的人都是从这些正直老实的人里出来的,能与天下正直的人同列,你不觉得很庆幸吗?我们要每天以这六条准则严格要求自己,力争做一个正直的有为青年!
怎么区分自己是懦弱还是在忍耐
这是一个心理学问题,也是一个人生的智慧和策略问题。 古语云:小不忍,则乱大谋!俗语也说:退一步,海阔天空,让三分,心平气和。 所以,有时候忍让不是懦弱,而是一种智慧,一种人生的策略。
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