飞 舒 道 家 思 想 网 飞 舒 道 家 思 想 网 首 页 道 家 经 典 道 家 人 物 道 家 思 想 道 家 故 事 赞 叹 道 教 女 性 神 仙 你 心 里 的 女 神 是 谁 _ 道 教 文 化 天 然 道 观 三 八 妇 女 节 全 称 “ 妇 女 权 益 和 国 际 和 平 日 ” ， 在 中 国 又 称 “ 国 . . . 世 界 大 考 场 在 考 验 着 每 个 人 内 心 的 贪 嗔 痴 考 场 的 环 境 要 求 人 们 在 困 境 、 挑 战 和 不 确 定 性 中 展 现 自 己 的 真 . . . 黄 裳 内 丹 学 的 理 论 特 色 初 探 尹 志 华 尹 志 华 清 末 道 教 内 丹 学 家 黄 裳 ， 字 元 吉 ， 江 西 丰 城 人 。 其 生 . . . 头 条 高 师 宁 城 市 化 与 宗 教 高 丽 道 观 福 源 宫 考 马 克 斯 主 义 宗 教 观 研 究 饭 后 1 0 症 状 要 当 心 飲 食 以 時 道 教 飲 食 觀 摭 談 之 二 黃 永 鋒 颜 真 卿 记 录 的 道 教 史 迹 王 宗 昱 革 新 开 拓 道 教 才 能 走 向 复 兴 当 代 道 教 文 化 建 设 与 人 才 培 养 研 讨 会 综 述 青 海 省 道 教 协 会 会 长 喇 宗 静 道 长 最 新 文 章 道 家 经 典 道 家 人 物 道 家 思 想 道 家 故 事 雪 中 探 秘 封 山 后 的 武 当 山 2 0 1 5 年 1 月 2 6 日 ， 武 当 山 地 区 迎 来 了 今 年 最 大 的 一 场 雪 ， 片 片 吹 落 的 雪 花 ， 为 武 当 仙 境 送 去 圣 洁 华 皓 。 下 雪 后 武 当 山 迎 来 了 短 暂 的 封 山 大 雪 无 痕 ， 人 迹 有 踪 ， 下 雪 后 武 当 山 迎 来 了 短 暂 的 封 山 ， 湛 然 常 寂 的 山 中 岁 月 ， 道 人 、 隐 士 他 们 在 干 什 么 ！ 打 坐 ？ 休 眠 ？ 今 天 武 当 山 论 坛 带 你 去 看 ， 在 世 外 的 武 当 道 士 、 隐 士 、 大 雪 封 山 时 期 的 与 世 隔 绝 间 ， 他 们 在 干 什 么 ？ 探 秘 道 人 仙 言 ： 人 间 若 有 德 善 之 人 ， 可 寻 至 武 当 ， 修 成 大 道 者 亦 可 成 仙 2 0 2 4 1 2 3 1 0 隐 元 禅 师 再 渡 日 本 吴 为 山 塑 隐 元 禅 师 像 揭 幕 当 地 时 间 1 1 月 1 4 日 ， 应 日 本 长 崎 县 邀 请 ， 中 国 美 术 馆 馆 长 、 法 兰 西 艺 术 院 通 讯 院 士 、 国 际 著 名 雕 塑 家 吴 为 山 创 作 的 雕 塑 《 隐 元 禅 师 像 》 在 日 本 揭 幕 ， 向 世 人 叙 述 中 日 文 化 交 流 与 中 日 友 谊 长 存 的 故 事 。 活 动 现 场 ， 黄 檗 宗 大 本 山 万 福 寺 管 长 近 藤 博 道 猊 下 请 日 本 著 名 书 法 篆 刻 家 师 村 妙 石 先 生 向 吴 为 山 转 交 《 隐 元 禅 师 像 》 收 藏 证 书 （ 感 谢 状 ） ， 以 感 谢 其 为 中 日 文 化 交 流 做 出 的 杰 出 贡 献 。 吴 为 山 塑 《 隐 元 禅 师 像 》 2 0 2 4 1 2 3 1 0 隋 炀 帝 与 道 教 鲁 迅 先 生 《 魏 晋 风 度 及 文 章 与 药 及 酒 之 关 系 》 一 文 有 段 话 讲 得 好 ： “ 现 在 我 们 再 看 历 史 ， 在 历 史 上 的 记 载 和 论 断 有 时 也 是 极 靠 不 住 的 ， 不 能 相 信 的 地 方 很 多 ， 因 为 通 常 我 们 晓 得 ， 某 朝 的 年 代 长 一 点 ， 其 中 必 定 好 人 多 ； 某 朝 的 年 代 短 一 点 ， 其 中 差 不 多 没 有 好 人 。 为 什 么 呢 ？ 因 为 年 代 长 了 ， 做 史 的 是 本 朝 人 ， 当 然 恭 维 本 朝 的 人 物 ， 年 代 短 了 ， 做 史 的 是 别 朝 人 ， 便 很 自 由 地 贬 斥 其 异 朝 的 人 物 ， 所 以 在 秦 朝 ， 差 不 多 在 史 的 记 载 上 半 个 好 人 也 没 有 。 ” ① 2 0 2 4 1 2 3 1 0 隋 代 道 教 三 一 观 新 解 敦 煌 本 升 玄 内 教 经 与 玄 门 大 论 三 一 诀 一 引 言 《 升 玄 内 教 经 》 和 《 玄 门 大 论 》 是 元 世 祖 至 元 十 八 年 （ 1 2 8 1 ） 下 诏 销 毁 道 藏 印 版 之 后 散 佚 的 两 部 中 古 时 期 的 道 教 典 籍 。 《 升 玄 内 教 经 》 成 书 于 南 北 朝 末 期 ， 与 当 时 的 南 方 道 派 有 着 密 切 的 渊 源 关 系 [ 1 ] ， 在 隋 代 颇 受 重 视 。 《 隋 书 · 经 籍 志 · 道 经 序 》 云 ： “ 大 业 中 ， 道 士 以 术 进 者 甚 众 。 其 所 以 讲 经 ， 由 以 《 老 子 》 为 本 ， 次 讲 《 庄 子 》 及 《 灵 宝 》 、 《 升 玄 》 之 属 。 ” [ 2 ] 敦 煌 藏 经 洞 出 土 文 献 中 发 现 了 大 量 的 该 经 写 卷 2 0 2 4 1 2 3 1 0 陶 弘 景 的 医 学 贡 献 主 要 在 哪 些 方 面 陶 弘 景 ， 字 通 明 ， 号 华 阳 隐 居 。 为 南 北 朝 时 期 道 教 著 名 思 想 家 、 医 学 家 、 博 物 学 家 和 书 法 家 。 其 一 生 笔 耕 不 辍 ， 著 述 颇 丰 ， 撰 写 了 大 量 重 要 的 道 教 著 作 ， 并 在 天 文 历 算 、 地 理 方 物 、 医 药 养 生 、 金 丹 冶 炼 等 方 面 都 有 论 述 。 在 医 药 方 面 ， 他 的 《 本 草 经 集 注 》 、 《 肘 后 百 一 方 》 、 《 陶 隐 居 本 草 》 、 《 药 总 诀 》 及 化 学 制 药 《 集 金 丹 黄 白 方 》 、 《 合 金 丹 诸 法 节 度 》 、 《 太 清 诸 丹 集 要 》 等 重 要 著 作 ， 对 后 世 本 草 学 、 针 灸 学 、 化 学 2 0 2 4 1 2 3 1 0 陈 莲 笙 的 道 教 文 学 创 作 研 究 【 作 者 】 曾 小 明 ； 雷 丽 茹 ； 【 机 构 】 湖 南 师 范 大 学 文 学 院 ； 【 摘 要 】 陈 莲 笙 肩 负 着 敬 道 、 悟 道 与 弘 道 的 宗 教 使 命 , 在 诠 释 道 教 经 典 与 提 升 大 众 道 教 素 养 的 文 学 创 作 中 , 形 成 了 其 “ 天 道 至 公 ” 的 创 作 主 题 与 “ 从 道 为 事 ” 的 行 文 结 构 , 十 分 形 象 地 反 映 出 当 代 道 的 思 维 方 式 与 精 神 情 趣 , 为 道 教 的 发 展 作 出 重 要 的 贡 献 。 【 关 键 词 】 陈 莲 笙 ； 弘 道 ； 道 教 发 展 ； 精 神 情 趣 ； 【 基 金 】 2 0 2 4 1 2 3 1 0 陈 楠 与 神 霄 派 按 ： 学 养 深 湛 是 贫 道 最 为 佩 服 道 学 研 究 者 之 一 。 然 而 对 于 古 人 传 道 者 的 诸 多 说 法 ， 的 确 存 在 值 得 商 榷 之 处 ， 下 面 引 用 的 文 章 ， 便 是 一 个 范 例 。 学 者 们 不 耐 烦 做 道 士 当 和 尚 ， 对 于 教 内 的 事 情 往 往 不 能 从 实 际 出 发 来 考 虑 问 题 ， 评 说 之 中 略 欠 公 允 ， 贫 道 之 说 当 为 小 疵 吹 毛 尔 。 从 北 宋 张 伯 端 始 肇 道 教 南 宗 丹 法 ， 其 间 经 过 近 二 百 年 的 发 展 ， 历 石 泰 、 薛 道 光 、 陈 楠 、 白 玉 蟾 ， 方 可 谓 正 式 形 成 内 丹 派 南 宗 ， 后 人 谓 张 伯 端 、 石 泰 、 薛 道 光 、 陈 楠 、 白 玉 蟾 等 五 人 2 0 2 4 1 2 3 1 0 陈 撄 宁 的 仙 学 思 想 尹 志 华 尹 志 华 陈 撄 宁 ， 道 号 “ 圆 顿 子 ” ， 生 于 清 光 绪 六 年 ( 1 8 8 0 年 ) 。 祖 籍 安 徽 怀 宁 ， 世 居 安 庆 苏 家 巷 。 幼 承 家 学 ， 熟 读 儒 典 。 十 岁 读 《 神 仙 传 》 ， 即 萌 生 学 仙 之 念 。 稍 长 ， 考 中 秀 才 。 因 患 痨 疾 ， 从 叔 祖 学 医 ， 同 时 试 做 仙 道 工 夫 ， 逐 渐 恢 复 健 康 。 1 9 0 5 年 考 人 安 徽 高 等 法 政 学 堂 ， 两 年 后 痨 疾 复 发 而 辍 学 。 1 9 0 8 年 起 ， 为 了 学 习 养 生 方 法 ， 他 离 开 家 庭 四 处 求 师 ， 得 到 一 些 丹 法 口 诀 ， 然 未 遇 深 谙 丹 道 之 炼 师 ， 怅 然 而 返 。 1 9 1 2 至 1 9 1 4 年 2 0 2 4 1 2 3 1 0 陈 宗 荣 对 宗 教 工 作 中 六 对 矛 盾 认 识 的 新 思 考 长 期 以 来 ， 好 与 坏 、 友 与 敌 、 多 与 少 、 左 与 右 、 内 与 外 、 实 与 虚 等 六 对 矛 盾 ， 始 终 困 扰 着 我 们 对 宗 教 的 认 识 与 态 度 ， 影 响 着 我 国 宗 教 工 作 的 健 康 发 展 。 改 革 开 放 3 0 年 来 ， 党 的 宗 教 理 论 和 政 策 发 生 了 历 史 性 的 转 变 ， 在 这 样 的 背 景 下 ， 本 着 与 时 俱 进 、 实 事 求 是 的 精 神 ， 重 新 思 考 、 观 照 这 六 对 矛 盾 ， 对 于 我 们 正 确 认 识 宗 教 问 题 、 妥 善 处 理 宗 教 事 务 ， 不 仅 具 有 重 要 的 理 论 意 义 ， 更 具 有 深 远 的 现 实 意 义 。 好 与 坏 2 0 2 4 1 2 3 1 0 陈 国 符 先 生 学 术 年 谱 摘 要 ： 陈 国 符 先 生 在 道 教 研 究 的 诸 多 方 面 作 出 了 奠 基 性 的 贡 献 。 本 文 依 据 文 献 史 料 ， 摘 取 先 生 重 要 经 历 和 学 术 事 迹 ， 撰 成 陈 国 符 先 生 学 术 年 谱 ， 评 析 陈 国 符 先 生 “ 辨 章 道 教 学 术 ， 考 镜 《 道 藏 》 源 流 ” 的 独 特 研 究 方 法 ， 总 结 其 在 道 教 历 史 文 献 和 道 教 科 技 研 究 等 领 域 的 杰 出 学 术 贡 献 。 【 作 者 】 盖 建 民 [ 1 ] 杨 子 路 [ 2 ] 【 作 者 单 位 】 [ 1 ] 四 川 大 学 道 教 与 宗 教 文 化 研 究 所 [ 2 ] 西 南 大 学 与 公 共 管 理 学 院 【 期 刊 】 《 世 界 宗 教 研 究 》 2 0 2 4 1 2 3 1 0 阳 宅 风 水 源 流 考 略 张 志 春 人 类 自 从 摆 脱 天 然 穴 居 ， 开 始 营 造 居 室 以 来 ， 如 何 选 址 ， 如 何 布 局 ， 营 造 什 么 样 的 房 屋 更 适 合 人 类 的 健 康 发 展 ， 就 成 为 中 国 传 统 建 筑 文 化 中 所 谓 “ 阳 宅 ” 的 学 问 。 中 国 最 古 老 的 典 籍 《 尚 书 》 和 《 诗 经 》 就 有 周 文 王 在 岐 山 选 址 和 周 公 、 召 公 为 周 成 王 修 建 东 都 洛 阳 的 记 载 ， 《 汉 书 · 艺 文 志 》 中 已 有 形 法 家 《 宫 宅 地 形 》 二 十 卷 的 记 载 。 但 汉 、 唐 以 来 ， 专 门 记 载 阳 宅 造 法 的 图 书 大 都 已 经 轶 失 ， 清 代 乾 隆 年 间 广 搜 天 下 图 书 典 籍 2 0 2 4 1 2 3 1 0 门 神 过 年 除 了 贴 春 联 、 放 爆 竹 之 外 ， 很 多 地 方 在 过 年 时 ， 为 了 驱 邪 辟 鬼 、 保 平 安 会 在 门 上 贴 一 个 东 西 ， 也 就 是 我 们 所 说 的 门 神 。 门 神 是 道 教 和 民 间 共 同 信 仰 的 守 卫 门 户 的 神 灵 。 民 间 信 奉 门 神 ， 由 来 已 久 。 门 神 的 种 类 也 是 五 花 八 门 。 门 神 其 前 身 是 桃 符 ， 又 称 “ 桃 板 ” 。 古 代 人 认 为 桃 木 乃 是 五 木 之 精 ， 能 辟 鬼 邪 ， 故 从 汉 朝 时 就 有 用 桃 木 做 辟 邪 之 具 。 有 的 在 桃 木 上 刻 上 吉 利 文 字 ， 有 的 则 刻 上 图 形 ， 分 别 形 成 春 贴 与 年 画 。 随 着 纸 应 用 的 广 泛 2 0 2 4 1 2 3 1 0 钟 离 权 十 试 吕 洞 宾 据 《 吕 祖 志 》 记 载 ： 钟 离 权 为 了 观 察 吕 洞 宾 是 否 有 修 道 的 素 质 以 及 毅 力 和 勇 气 ， 准 备 对 吕 洞 宾 进 行 了 — 系 列 的 考 察 和 考 验 。 他 一 共 进 行 了 十 次 考 试 和 考 验 ， 它 们 分 别 是 ： 钟 离 权 十 试 吕 洞 宾 一 试 ： 一 天 ， 洞 宾 出 远 门 从 外 面 回 到 家 中 ， 突 然 看 到 全 家 人 都 病 死 了 。 但 洞 宾 并 不 显 得 悲 伤 ， 他 认 为 这 是 人 的 自 然 归 宿 ， 没 有 什 么 好 悲 痛 的 。 他 去 买 好 了 棺 材 ， 准 备 将 家 人 安 葬 ， 这 时 死 者 又 都 活 过 来 了 。 见 家 人 活 过 来 ， 他 也 无 所 谓 ， 也 没 有 感 到 有 多 高 兴 2 0 2 4 1 2 3 1 0 随 便 看 看 汉 中 张 良 庙 看 望 慰 问 枣 木 兰 村 1 0 余 户 孤 寡 老 人 和 贫 困 户 0 榆 林 市 佳 县 白 云 观 捐 款 2 0 万 元 助 力 抗 击 疫 情 攻 坚 战 0 榆 林 市 佳 县 白 云 观 开 展 慰 问 环 卫 工 人 活 动 0 榆 林 佳 县 白 云 观 春 节 前 慰 问 环 卫 工 人 0 智 者 除 心 不 除 事 是 何 意 庄 子 说 了 这 样 一 句 话 读 之 则 豁 然 开 朗 0 推 荐 排 行 阅 读 排 行 庄 子 无 用 的 诗 意 即 无 用 乃 大 用 0 庄 子 养 生 主 篇 二 养 生 之 道 适 时 应 务 0 庄 子 全 文 和 翻 译 的 概 论 0 宗 教 与 中 国 文 化 道 教 少 私 寡 欲 理 念 的 现 代 启 示 0 大 方 无 隅 大 器 晚 成 老 子 的 道 德 经 道 出 了 成 功 的 真 谛 0 C o p y r i g h t © 2 0 2 5 重 庆 飞 舒 广 告 设 计 有 限 公 司 渝 I C P 备 2 0 2 4 0 2 3 0 9 0 号 1 5 友 情 链 接 ：

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