近日，多位网友晒出具俊晔守护在大S墓地前的照片，让大S猝逝日本一事再度掀起热议。

事情已经过去5个月，网友已从最初的震惊中抽离，回归了平静的生活，但具俊晔、S妈这些至亲，却始终走不出来。也有人认为具俊晔不过是为当初延误大S的治疗而愧疚罢了！

的确，大S去世后，关于她的死因外界一直众说纷纭，很多网友都认为她本可以不用死，却因为家人的疏忽踏上不归路。而近日，湾湾一位主播再次发声，曝出了大S猝逝日本的更多内情，颠覆了不少网友的认知。

主播表示自己从日本那边得到了真实的消息，原来大S的真实死因是被刻意压了下来，而主播之所以知情是因为圈子比较广，有人告诉了他这件事。

有网友总结了主播的爆料，信息量非常大。他透露大S在日本旅游时，过度使用了某种特定的管理物品，因此从抽血检查开始就延误了很多时间，造成人去世。但因为担心触碰到某些利益，所以内情被当地压下来。

此外，主播还透露日本那边并没有要求大S必须火化，且大S的葬礼并未告知一双儿女，却通知了媒体去摆拍。至于大S豪宅里的很多东西则被收走，如今却出现在小S女儿的照片里。

一位澳大利亚的网友也表示，当初听S妈说大S必须火化才能回来时，他就咨询了相关人员，对方表示日本没有要火化的流程，S家主张火化一事非常反常。

该主播一直是力挺汪小菲炮轰S家的，这次也认为大S此前濒死多次都是汪小菲将她救回来。如果没有汪小菲，谁又会强制性的挽救她呢？

其实该主播的这些爆料，坊间早有传闻，但这次他还曝出了一个新的点，那就是大S本人的求生意志也很薄弱。甚至是她自己提出不需要抢救，就这样结束自己的生命。

其实大S确实一直都不惧死亡，坦然面对生死。她一生好强，是家里的顶梁柱，直到走的那一刻也不想成为家人的负担。只是这个时候她的至亲们却没有强硬起来，依然随了大S的意。

对于该主播的爆料，虽然很多网友认为早有端倪，但也有人认为大S都已经离世这么久，不要再消费她了。她和汪小菲的恩怨也无需再提了，汪小菲把孩子带得很好就已经足够了。

大S离世的风波尚未平息，新爆料让真相更显扑朔迷离。过度使用管理物品、延误治疗、隐瞒儿女的葬礼、豪宅物品流转等细节，引发网友对其家人做法的质疑。有人心疼她一生要强却结局唏嘘，也有人呼吁尊重逝者，让恩怨随时间沉淀，别再让逝者被无休止的议论裹挟。

我国著名的赵州桥建于哪个朝代？

赵州桥建于隋代大业元年至十一年（605—616），由匠师李春监造。 北宋时哲宗皇帝北巡经赵州，观此石桥，徘徊往返，赐赵州桥名：安济桥。 意思是：“利贯金石，强济天下，通济利涉，万民以福。 ”赵州桥全长64。 4米，在1400多年的历史中，经受住无数次洪水冲击，８次大地震摇撼，以及车辆重压，至今仍巍然挺立.建筑学家梁思成1933年考察赵州桥，这是中国历史上首次对古建筑的普查调研，当时他对此桥赞叹不绝。 并用西方的现代绘图来诠释中国古老的建筑奇迹。 梁思成先生在桥下勘测的图片，是那个年代中国学者的一个侧影。 赵州桥桥身气势壮观，桥面两侧石栏上的雕刻也极为精美。 “桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望；还有的刻着双龙戏珠。 所有的龙似乎都在游动，像活了一样。 ”现在桥面两侧石栏上的雕刻是仿制品，真品存放于赵州桥旁的博物馆内。 参观赵州桥是对中国古代建筑文化艺术的朝圣，多看一些有关的书籍资料，多了解一些背景了解。 不然，当一座孤零零的石桥出现在眼前时，恐怕会有失望的感觉。 到达赵州桥时，会发现围绕赵州桥修了一道围墙，金屋藏娇将其“保护”起来。

汉代画像砖,画像石谈汉代艺术的风格特征

画像石是遗存丰富，很有特色的秦汉美术史资料。 艺术家们以刀代笔，在坚硬的石面上创作了众多精美的图像，用以作为建筑构件，构筑和装饰墓室、石阙等。 全国发现的汉画像石数以千。 据载，画像石萌发于西汉昭、宣时期，新莽时有所发展，到东汉时进一步扩大，主要分布于山东、河南、陕西、四川及其周围地区。 画像砖，顾名思义就是刻画或模印着画像纹饰的砖，一般认为始于战国晚期，盛于汉代，三国两晋南北朝时期继续流行，是一种建筑装饰构件源于战国末期出现的“雕墙”壁画艺术。 秦汉至西汉初期，多用于装饰宫殿衙舍的阶基；西汉中期以后，主要用于装饰墓室壁面；东汉则是画像砖艺术的鼎盛时期。 风格特征西汉晚期画像石以山东沂水鲍宅山凤凰刻石、山东汶上“路公食堂画像”为代表；新莽时期则以河南唐河冯君孺人画像石墓为代表，墓内刻30余幅画像，描绘现实生活及神怪异兽等。 东汉前期画像石的代表作品有山东长清孝堂山石祠和南武阳石阙画像石。 东汉后期的画像石以山东嘉祥武氏祠最为著名。 汉代盛行的画像石是特殊的浮雕形式：以刀代笔，或阳刻，或阴刻，或两者结合，还有浮雕的形式，或者浮雕与刻划相结合，可谓雕中有画，画中有雕。 画像石通常是作为建筑装饰，镶嵌在祠堂、陵阙、更多是墓室内的门侧的砖室上。 画像石题材多样，内容丰富，有神话故事、历史故事、有反映庄园、车行、聚会、宴饮、战争、乐舞、杂戏、作坊、狩猎、手工劳作等现实生活场面，还有描绘禽、兽、鱼、虫、日、月、星、辰、山川、草木等自然景物以及各种建筑的图形与装饰图案。 风格质朴厚重，劲健秀美。 汉代画像石对于研究汉代的建筑、雕刻、绘画具有很大价值，作为雕刻艺术形式，上承先秦青铜艺术，下开两晋南北朝雕刻艺术的先河。 画像石发展了我国传统的雕刻技法，成为一种类型的雕刻作品，这样的刻和划制作出的浮雕比墨色绘制的壁画保持得更长久，给人以立体感。 画像石是研究汉代建筑、生活、习俗、观念等有很高价值的艺术品。 画像砖主要用木模压印然后经火烧制成，也有的是在砖上刻出纹饰。 形状分大型空心砖和实心的扁方砖两类。 画面的表现形式有浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。 有的上面还有红、绿、白等颜色的彩绘，但出土时多已剥落。 多数画像砖为一砖一个画面，也有一砖为上下两个画面的。 画面内容非常丰富，有表现劳动生产的，如播种、收割、舂米、酿造、盐井、桑园放牧等，有描绘社会风俗的如宴乐、杂技、舞蹈等，有神话故事如西王母、月宫等，还有表现统治阶级车马出行的。 雕刻者的高妙之处就在于制作者准确地抓住对象在各种活动中最具特徵、最生动、最优美的瞬间，删繁就简，遗貌取神，在一种粗轮廓的整体形象中采用阴线刻、阳线刻、减地平面阳刻、浅浮雕等多种造型手法对动荡流逝的瞬间状态进行精彩的集中表现，飞扬流动的画面充满了蓬勃旺盛的生命和雄浑冲涌的力量和速度，罕有呆滞或雷同现象，充分体现了雕塑者对现实生活的全面爱恋和对永恒幸福的祈求。 个别小型条砖在制作的精美程度上虽不及大型正面方砖，但却给人一种深沉雄大的气魄，让人回味无穷，遐想联翩，后人往往在赞叹欣赏之余，也难以真正超越。 画像石、画像砖尽管粗重笨拙，却反映出的秦汉代艺术心胸开阔、气派雄沉，那种蓬勃旺盛的生命力，那种整体性的力量和气势，是后代艺术难以企及的。 全国现已出土数千计的画像石和画像砖，这都是在秦汉厚葬的风气下产生的。 发现地区主要在黄河流域、山东南部西部、河南南阳和四川岷江流域，以及河北、安徽、江苏北部，这些地方都是当时的富庶之乡。 东汉时期的画像砖出土最多，盛行于中原、西南和江南的广大地区，尤以河南和四川两省出土最多。 汉画像石、画像砖的史料性质不仅在美术史上有巨大意义，而且对研究汉代社会的经济生活、典章制度、风俗习惯、艺术思想等等都是不可多得的图像资料。 因此发掘汉画像石、画像砖的史料价值就成为对其研究的重要内容。 早在明清时期，就出现了专门研究汉画的学者，时至今日，已形成专门的汉画学。 在中国当代学术史上，汉画学也成为一个学界瞩目的研究焦点。

中国菜有什么特色？

1.川菜系川菜系是一个历史悠久的菜系。 它的发源地是古代的巴国和蜀国。 历代典籍和各个朝代的文人骚客的诗词文章里有不少对于川菜的记载。 川菜风味包括成都、重庆和乐山、自贡等地方菜的特色。 主要特点在于味型多样。 辣椒、胡椒、花椒、豆板酱等是主要调味品，不同的配比，化出了麻辣、酸辣、椒麻、麻酱、蒜泥、芥末、红油、糖醋、鱼香、怪味等各种味型，无不厚实醇浓，具有“一菜一格”、“百菜百味”的特殊风味，各式菜点无不脍炙人口。 在烹调方法上，川菜有炒、煎、炸、爆、烤、烩、蒸、拌、焖、贴、干烧、炸熏、泡、炖等38种之多，变化精妙。 川菜系因此具有取材广泛、调味多样、菜式适应性强三个特征。 由筵席菜、大众便餐菜、家常菜、三蒸九扣菜、风味小吃等五个大类组成一个完整的风味体系。 在国际上享有“食在中国，味在四川”的美誉。 其中最负盛名的菜肴有：干烧岩鲤、干烧桂鱼、鱼香肉丝、怪味鸡、宫保鸡丁、粉蒸牛肉、麻婆豆腐、毛肚火锅、干煽牛肉丝、夫妻肺片、灯影牛肉、把担面、赖汤圆、龙抄手等。 2.徽菜系徽菜风味包括皖南、沿江、沿淮之地的菜点特色。 皖南菜包括黄山、歌县(古微州)、屯溪等地，讲究火功，善烹野味，量大油重，朴素实惠，保持原汁原味。 不少菜肴都是取用木炭小火炖、烧、蒸而成，汤清味醇，原锅上席，香气四溢。 皖南虽水产不多，但烹制经腌制的“臭桂鱼”知名度很高。 沿江菜以芜湖、安庆地区为代表，以后也传到合肥地区，它以烹制河鲜、家畜见长，讲究刀工，注意色、形。 善用糖调味，尤以烟熏菜肴别具一格。 沿淮菜以蚌埠、宿县、阜阳等地为代表，菜肴讲究咸中带辣，汤汁色浓口重，亦惯用香菜配色和调味。 徽菜的著名风味菜有：无为熏鸭、毛峰熏细鱼、符离集烧鸡、方腊鱼、石耳炳鸡、云雾肉、绿豆煎饼、蝴蝶面等。 3.鲁菜系鲁菜即山东风味菜，由济南、胶东、孔府菜点三部分组成。 济南菜尤重制汤，清汤、奶汤的使用及熬制都有严格规定，菜品以清鲜脆嫩著称。 胶东菜起源于福山、烟台、青岛，以烹饪海鲜见长，口味以鲜嫩为主，偏重清淡，讲究花色。 孔府菜是“食不厌精，脍不厌细”的具体体现，其用料之精广、筵席之丰盛堪与过去皇朝宫廷御膳相比。 4.闽菜系闽菜是以福州、闽南、闽西三地区地方风味菜为主形成的菜系。 福州菜清鲜、爽淡，偏于甜酸，尤其讲究调汤，另一特色是善于用红糖作配料，具有防变质、去腥、增香、生味、调色作用。 闽南菜以厦门为代表，同样具有清鲜爽淡的特色，讲究佐料，长于使用辣椒酱、沙菜酱、芥末酱等调料。 闽西位于粤、闽、赣三省交界处，以客家菜为主体，多以山区特有的奇味异品作原料，有浓厚山乡色彩。 闽菜以炸、馏、炯、炒、炳、蒸为特色，尤以烹制海鲜见长，刀工精妙，入趣于味，汤菜居多，具有鲜、香、烂、淡并稍带甜酸辣的独特风味。 福建小吃点心另有一功，它取材于沿海浅滩的各式海产品，配以特色调味而成，堪称美味。 闽菜著名的风味菜点有：佛跳墙、鸡汤余海蚌、淡糟香螺片、沙奈焖鸭块、七星鱼九、糟醉鸡、煎糟鲤鱼、半月沉江、燕皮混钝、福州线面、蛇仔煎等等。 5.苏菜系苏菜是中国长江中下游地区的著名菜系，覆盖地域包括现今江苏、浙江、安徽、上海，以及江西、河南部分地区，由于后来浙菜、徽菜以其鲜明特色各为八大菜系之一，淮扬菜汇于江苏，同时烹饪界习惯将淮扬菜系所属的江苏地区菜肴称为江苏菜，江苏菜除淮扬菜外还包括南京菜、苏锡菜和徐州菜等地方菜系。 淮扬菜选料严谨，讲究鲜活，主料突出，刀工精细，擅长炖、焖、烧、烤，重视调汤，讲究原汁原味，并精于造型，瓜果雕刻栩栩如生。 口味咸淡适中，南北皆宜，并可烹制“全膳席”。 淮扬细点，造型美观，口味繁多，制作精巧，清新味美，四季有别。 南京菜烹调擅长炖、炯、叉、烤。 特别讲究七滋七味，并以善制鸭撰而出名，素有“金陵鸭馁甲天下”的美誉。 苏锡菜擅长炖、焖、煨、焙，注重保持原汁原味，花色精细，时令时鲜，甜咸适中，酥烂可口。 近年来又烹制“无锡乾隆江南宴”、“无锡西施宴”、“苏州菜看宴”和太湖船菜。 徐州菜风味在历史上属鲁菜系，随时代变迁，其菜已介乎苏、鲁两大菜系之间，口味鲜咸适度，习尚五辛、五味兼崇，清而不淡，浓而不浊。 其菜无论取料于何物，均注意“食疗、食补”作用。 另外，徐州菜多用大蟹和狗肉，尤其是全狗席甚为著名。 江苏名菜名点有：松鼠鲫鱼、霸王别姬、天目湖砂锅鱼头、淮安软兜、金蹬仙裙等。 江苏点心富有特色，如秦淮小吃、苏州糕团、汤包，都很有名。 6.湘菜系湘菜包括湘江流域、洞庭湖区和湘西山区三个地区的菜点特色。 湘江流域以长沙、衡阳、湘潭为中心，是湘菜的主要代表。 其特色是油重色浓，讲求实惠，注重鲜香、酸辣、软嫩，尤以辣味菜和腊菜著称。 洞庭湖区的菜以烹制河鲜和家禽家畜见长，特点是量大油厚，咸辣香软，以炖菜、烧菜出名。 湘西菜擅长制作山珍野味、烟熏腊肉和各种腌肉、风鸡，口味侧重于咸香酸辣，有浓厚的山乡风味。 湖南菜最大特色一是辣，二是腊。 7.粤菜系粤菜即广东菜，由广州、潮州、东江三地特色菜点发展而成，是起步较晚的菜系，但它影响深远，港、澳以及世界各国的中菜馆，多数是以粤菜为主。 粤菜注意吸取各菜系之长，形成多种烹饪形式，是具有自己独特风味的菜系。 广州菜清而不淡，鲜而不俗，选料精当，品种多样，还兼容了许多西菜做法，讲究菜的气势、档次。 潮州古属闽地，故潮州菜汇闽粤风味，以烹制海洋菜和甜食见长，口味清醇，其中汤菜最具特色。 东江菜又称客家菜，客家为南徒的中原汉人，聚居于东江山区，其菜乡土气息浓郁，以炒、炸、揭、焗见长。 粤菜总体上特点是选料广泛、新奇且尚新鲜，菜肴口味尚清淡，味别丰富，讲究清而不淡，嫩而不生，油而不腻，有“五滋”(香、松、软、肥、浓)、“六味”(酸、甜、苦、辣、咸、鲜)之别。 时令性强，夏秋讲清淡，冬春讲浓郁，有不少菜点具有独特风味。 粤菜著名的菜点有：鸡烩蛇、龙虎斗、烤乳猪、东江盐焗鸡、白灼基围虾、烧鹅、蛇油牛肉、广式月饼、沙河粉、艇仔粥等。 8. 浙菜系浙菜历史悠久，它的风味包括杭州、宁波和绍兴三个地方的菜点特色。 杭州菜重视原料的鲜、活、嫩，以鱼、虾、时令蔬菜为主，讲究刀工，口味清鲜，突出本味。 宁波菜咸鲜合一，以烹制海鲜见长，讲究鲜嫩软滑，重原味，强调入味。 绍兴菜擅长烹制河鲜家禽，菜品强调入口香绵酥糯，汤浓味重，富有乡村风味。 浙菜具有色彩鲜明，味美滑嫩，脆软清爽，菜式小巧玲珑、清俊秀丽的特点。 它以炖、炸、焗、蒸见长，重原汁原味。 浙江点心中的团子、糕、羹、面点品种多，口味佳。 浙菜的名菜名点有：龙井虾仁、西湖药菜汤、虾爆鳝背、西湖醋鱼、炸响铃、炝蟹、新风蟹誊、咸菜大汤黄鱼、冰糖甲鱼、牡顺跑蛋、蜜汁灌藕、嘉兴棕子、宁波汤团、湖州干张包子等。